Мастерская Мелочей — @дневники: асоциальная сеть

пятница, 09 сентября 2016

19:22

Стихи

***
Среди множества ядов я знаю один,
Что разум калечит с небольшого глотка –
И ты себе больше не господин,
И кругом идет голова.

По вкусу он сладок – и слаще чем мёд, -
Его с жадностью пьют прямиком из горла,
Но на кубке серебряном темный налёт
Ты увидишь у самого дна.

И надо бы крикнуть: «Стража, ко мне!» -
Чтобы руки связать подлецу…
Но поздно, и чаша пустая трепещет в огне,
А ноги убийцы идут по крыльцу.

Зря суетятся над телом врачи
И кровь выпускают из стянутых жил:
Тот лечит отварами раны души,
Кто этой отравы при жизни не пил.

@темы: ориджиналы, стихи

URL

08:32

География к миру Фаэнграна

Это ещё не готовый вариант (потому что все мои миры любят устраивать в виде: "Вы не ждали, а мы приперлись"), но я точно знаю о существовании двух континентов. Пока их можно обозначить условно как северный и южный:

Со странами я более-менее определилась, у каждого появилась своя столица:
Фаэнгран - Фродден
Кедания - Тора
Ветлейв - Бьёрнхарн
Эрмас - Кёрн
Вертах - Ленна
Шиар - Ош'Имар
Тамир - Тосма
Лаань (она же - Лааньская империя) - О-Джу-Тал

Про Фаэнгран, Кеданию и Ветлейв я уже кое-что писала, теперь про новичков:
Эрмас и Вертах - о них пока говорю вместе, так как а. страны родственные, в свое время они были частью Кедании времен империи, которая их завоевала, но потом, когда Кедания ослабела, Эрмас и Вертах вышли из её состава как Великое Гроссманское королевство, но потом оно разделилось на Эрмас и Вертах. Обе страны очень похожи на наши немецкие страны. В принципе эти две страны друг друга терпят, но все равно друг другу по-мелкому пакостят. Объединяются только тогда, когда дело касается других стран, вроде Кедании (которую обе страны люто ненавидят) или Шиара (который боятся).

Шиар - на данный момент одна из самых больших стран в мире (посоревноваться территориями с ней может только Лааньская империя), но территории в основном составляют пустыни и степи, особенно - ближе к югу. Отчасти это определило дальнейшую политику Шиара, который стремится продвинуться на север, чтобы захватить более плодородные земли. Пока планирую, что страна будет очень похожей на арабскую или около того.

Тамир - самая маленькая и несчастная страна: она то находилась в подчинении у Кедании, то у Шиара. На данный момент Тамир находится под протекторатом Кедании, которая стремится добиться полного и добровольного вхождения Тамира в свой состав. Разумеется, Шиар против этого и провоцирует конфликты между этими странами. Так что ситуация здесь далеко не спокойная. Если говорить о культуре Тамира, то оригинальная культура практически не сохранилась, а то, что сохранилось, имеет отпечаток либо культуры кедани, либо культуры шиаров.

Лаань - другое название "Лааньская империя", страна, похожая на Китай времен империи, культура и имена у них очень похожи. Сама страна представляет собой очень контрастное явление: на севере находятся горы, а от них, почти до самого юга тянутся степи и леса. Страна закрытая и мало что её интересует за пределами своей территории (люди лаань считают все остальные страны варварскими). Купцы Лаань ведут торговлю и привозят на родину новые товары, а заодно - истории о дикарях, их преданиях, культуре и просто жизни. Так что о событиях вне страны люди знают, но... для них это скорее что-то вроде сказок. Императора слабо волнует "возня в варварских странах", но купцы и некоторые аристократы начинают с интересом смотреть на другие государства.

@темы: история, ориджиналы, Тамир, проект, Фаэнгран, Кедания, Ветлейв, Вертах, Лаань, Шиар, Эрмас, география

URL

четверг, 08 сентября 2016

06:48

Фаэнгранская магия

Все магические манипуляции, которые происходят здесь, основаны на так называемом Круге Стихий.
Круг Стихий - это своеобразное представление о том, из чего устроен вообще весь мир: каждая стихия, тем или иным образом, происходит из другой. Н.п. вода порождает лед, который превращается в камень, превращающийся в металлическую руду, из которой и выходит огонь, а огонь - сплетается в молнию, искры которой становятся ветром и пр. - т.о. каждая стихия, с одной стороны, имеет в себе зачатки всех остальных, а в сумме все они являются квинтэссенцией, энергией, из которой состоит вообще все в этом мире: когда сгущается элемент огня, то энергия преобразуется в материю огня, если металла - в металл и пр. В чистом виде она присутствует у духов Фаэна: у них все элементы распределены равномерно, у людей - с небольшими перекосами, которые, с одной стороны, определяют, к чему человек предрасположен в большей степени, с другой - не дает душам людей существовать "автономно", а требует присутствия тела. Между духами Фаэна и людьми находятся маги, у которых распределение элементов близко к равновесию, хотя и не выражено так ярко, как у фаэнитов.
Исходя из этого, магия, в строгом смысле, не является ни белой, ни черной. Это просто перетасовка элементов, которые маг может извлекать из других элементов. Это может показаться ненаучным: из воды нельзя вытащить огонь! Но здесь дело скорее не в физике, а в глубинном представлении о том, что есть некая первосубстанция (квинтэссенция), в которой как бы заложены все вероятности, которые потом развертываются. Вот маги и проделывают похожий процесс: действие магии похоже на откат стихии в первоначальное состояние, а потом - выбор нужного элемента.
Тем не менее, существует народное представление о "белых" и "темных" магах, которое, с одной стороны, строится на основе того, как маг использует свои способности (насколько они вписываются в мораль общества). Но, помимо этого, есть колдуны и ведьмы, чьи способности не являются выдающимися, а амбиции не дают этим людям спокойно смириться с этим, и тогда они обычно идут на контакт с Иными тварями (теми, которые не являются частью Творения - мира т.е., - они пришельцы из других миров, разрушенных или заброшенных, которые ищут место, которое приняло бы их). Это можно сравнить с контрактом с демонами, но с тем исключением, что Иная тварь в этом случае не становится этаким ручным монстром, которого можно наслать на врагов, а преобразуется в особую энергию, которая добавляется к энергии самого мага, но из-за того, что это энергия все-таки другая, непохожая на энергию Творения, происходят необратимые изменения в теле колдуна, которые уродуют его тем или иным образом. Также это зачастую сказывается и на рассудке мага, который обычно и так оставляет желать лучшего (различные психозы и неврозы), и в итоге искаженные маги чаще всего превращаются в уродливых и жестоких тварей, хотя бывают и исключения: иногда искажение затрагивает большее рассудок, нежели тело, иногда - затрагивается только тело, а рассудок остается прежним.
Тем не менее, таких магов следует все-таки опасаться: их представление о мире все равно изменяется из-за соприкосновения с Иной тварью, и никогда точно нельзя сказать, насколько сильно.

@темы: ориджиналы, мироустройство, Фаэнгран, магия

URL

среда, 07 сентября 2016

08:28

Фаэнгранские легенды, или ещё одно досье

Снова хочу сказать пару слов о моих любимых проклятых принцах и принцессе: мне они нравятся именно потому, что с ними можно по-разному обыграть "проклятие": то, как они на него реагируют, и то, чем это в итоге обернулось для Фаэнграна. Самое смешное, что лучше всех прописывается пока Алгед, потом Моргрин, а про Элгина я пока знаю только то, что во многих вопросах - он редкостный зануда.
Ну, да ладно, раз пока больше информации про Алгеда, значит, говорить буду про него

Собственно, досье на герояАлгед – второй сын Арнанд Темной, медуэнит («наполовину Дуэн»), отмеченный, как и все дети Арнанд, проклятием. Но, в отличие от старшего брата и младшей сестры, сам Алгед относится к Кровавому Безумию как к великому дару, который позволяет упиваться охотой и боем.
Впервые поддался проклятию в 16 лет, когда сражался с бандитами. Но человеческую плоть попробовал несколько позже, спустя примерно два года, когда его попытались ограбить: Алгед стал смеяться над неудавшимся воришкой, но постепенно насмешки перешли в издевки, а потом, поддавшись безумию, он убил грабителя и попробовал его крови, которая показалась юноше прекраснее любого блюда, что ему встречалось ранее, а потом отведал и мяса.
Брат и сестра пришли в ужас, когда узнали, и постепенно Алгед от них отдалился, зная, что к нему они теперь относятся как к кровожадному монстру, хотя он не раз спасал им жизнь. Отчасти из-за этого он и принялся искать общения с другими существами: темными дуэнитами, колдунами и ведьмами, не гнушавшихся пугающих обрядов и ритуалов, злобной нечистью и пр. тварями, которые у обычных людей вызывают ужас.
Вместе с ними Алгед по ночам стал путешествовать по лесам и дорогам, в поисках припозднившихся путников. Эти ночные охоты вошли в предания, которые передавались из уст в уста: в этих легендах говорилось, что в темноте по лесам и полям скачет десяток всадников в сопровождении жутких кровожадных псов и охотится на людей, которым не нашлось места под крышей дома. Ещё больше – рассказов о кровавых пирах, которые закатывал Алгед.
Фигура самого Алгеда во всех этих историях занимает центральное место: он выделяется среди своей свиты как король – среди своих вассалов, а также обладает необычными способностями, которые ставят его выше всех остальных бестий.
Так как Алгед наполовину дуэнит – это заметно по его внешнему виду: он высок, выше большинства людей, черноволос (как и любой из Дуэн) и бледен, но, в отличие от них, глаза у него карие, как у человека (это одно из немногих напоминаний о том, что его отец, Фродд, был смертным, поэтому сам Алгед ненавидит свои глаза). Несмотря на проклятие, внешне он не обезображен, в отличие от большинства своей свиты, единственное, что указывает на его Кровавое Безумие – острые зубы, как у волка.
Другая особенность Алгеда состоит в том, что на него, в отличие от чистых дуэнитов, не действуют начертанные знаки (круги, охранные руны и пр.), серебро и заговоры, что позволяет ему нападать даже на тех странников, что пытаются защититься такими способами.
Но, несмотря на это, он слаб перед проточной водой – Алгед не может её пересечь сам, только по мосту, и то, ему приходится прилагать для этого большие усилия, - и перед дарфэнтином («подарком смерти») – особым металлом ярко-синего цвета, одно прикосновение к которому оставляет Алгеду ожоги.

@темы: ориджиналы, персоналии, легенды, Фаэнгран

URL

вторник, 06 сентября 2016

05:14

И ещё немного к Ветлейву

Нагло стырила картинки всякой Скандинавской пейзажности, чтобы определиться с сеттингом Ветлейва (пока что здесь это гораздо проще, чем с другими странами).

К слову, очень непросто найти что-то подходящее, где на переднем плане не будут какие-нибудь более-менее современные постройки. Эх... Но кое-что отыскать все-таки получается)

@темы: ориджиналы, пейзажи, Фаэнгран, Ветлейв

URL

04:49

Спасибо милой Инесс Лорендоттир!

Этот персонаж помог мне с географией севера. До неё я имела очень смутное представление о том, что находится на севере Фаэнграна, хотя и было ощущение, что это ещё не самая крайняя северная точка:
На севере от Фаэнграна отделена проливом страна Ветлейв, похожая на Скандинавию (как и север Фаэнграна, но с определенными изменениями). Эту страну основали тандри – народ, который был вытеснен эльди, близкими родичами, которые остались на севере Фаэнграна (и откуда был родом Фродд I Родоначальник). Похожи тем, что достаточно высокие, светловолосые или рыжие. Общими остались многие руны, хотя различия все равно уже присутствуют.
По преданиям и эльди, и тандри происходят от одного родоначальника – Брекки, у которого, собственно, было два сына: Эльди и Тандри. Эльди был старшим и получил земли от своего отца, а Тандри пришлось уйти «через море» и обосноваться с семьей в том месте, которое потом будет известно как Ветлейв.
Тандри, в отличие от эльди, больше сохранили свою «идентичность», в то время как эльди отчасти смешивались с южными народами (которым название все ещё не придумано, но уже точно известно, что они – родственны кедани, но враждебны), что повлияло на их культуру, которая стала менее эльдической: элементы юга и севера смешивались по всей стране, самые большие – в центре, преобладание – на окраинах, но, тем не менее, посторонние элементы встречаются даже на крайнем севере или крайнем юге. Старики ворчат, конечно, но не сильно: несмотря на то, что народы севера и юга отличаются, верования эльди и южан, которые относятся к фаэнгранской ветке, во многом совпадают, поэтому различия носят скорее декоративный и эстетический характер.
А вот, собственно, героиня дня)

@темы: история, ориджиналы, Фаэнгран, Ветлейв, география

URL

понедельник, 05 сентября 2016